Dans ce travail, je parle de l’image originelle du zombie en tant que victime de l’histoire coloniale, à l’inverse de l’image de menace qu’on lui donne dans les médias. Je l’illustre avec une combinaison sculpturale de récits dans lesquels l’émotion collective du Han* se mêle avec les temps du zombie, conjugués au passé, au présent et au futur, à travers une métaphore filée de gestes et d’actes. Les abeilles et les papillons sont ici des zombies migrants, qu’on a déplacés par la force, acteurs importants de l’écosystème qui vagabondent infiniment. Les illusions roses (la cire rose, le silicone, la lingerie en dentelle et les rubans) sont des anesthésiants, utilisés pour dissimuler les hurlements de ceux qui dominent et qui sont dominés par leur peau. Elles attirent le regard comme des coups de surligneurs roses, mettant en valeur la résonance d’un vide absurde.